B5 L2花和尚大鬧桃花村學習講義
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*國學常識:古典小說
一、古典小說流變簡介
緣起 | 1.「小說」一詞,始見於莊子 外物:「飾小說以干〔求取〕縣令〔縣令:懸令,高名〕,其於大達〔通達大道〕亦遠矣。」 2.漢書 藝文志:「小說家者流,蓋出於稗官〔小官。稗,音ㄅㄞˋ〕,街談巷語,道聽塗說者之所造也。」是指九流十家中的「小說家」(學派之一)。 3.「小說」原指瑣碎淺薄的言論、小道理,與後代「小說」之意不同。 4.隋書 經籍志所列小說,以燕丹子為最古,記錄荊軻刺秦始皇事。 5.文學上的小說起源於古代的神話,現存資料最多而且較為完整的著作,是【 山海經 】〔如:夸父追日、精衛填海等故事〕。 |
流變 | 1.先秦神話、傳說代表:山海經、穆天子傳。 2.漢、魏、六朝,多零星記事的筆記小說。 3.唐傳奇已有完整結構;宋代出現白話小說──話本;元代以後章回小說產生。 ※.四庫全書不收錄明、清章回小說。而筆記小說(如:世說新語、山海經、穆天子傳等書)、傳奇(如:聶隱娘〔在太平廣記中〕),收錄於四庫全書的「子部」中。 |
六朝 【 筆記 】 小說 | 1.特色:雖名為小說,而敘事「粗陳梗概」、記人也只是片斷性速寫,無完整之結 構。為文言短篇小說。是小說的雛形。 2.種類:(1)神異鬼怪類(志怪小說):干寶 搜神記。 (2)名人軼事類(志人小說):劉義慶【 世說新語 】〔內容由「志怪」轉為「志人」,為一大進步。〕 |
唐代 【 傳奇 】 小說 | 1.特色:文言短篇小說,已有完整的小說結構,代表文言短篇小說的成熟。多保存於宋代 李昉〔ㄈㄤˇ〕所輯太平廣記中。分為歷史、愛情、豪俠、神怪四類。 2.代表作品:裴鉶 聶隱娘、元稹 會真記(鶯鶯傳)、陳鴻 長恨歌傳、 杜光庭 虬髯客傳、陳玄祐 離魂記、沈既濟 枕中記。 3.影響:為後代戲曲所取材。 |
宋代 【 話本 】 小說 | 1.特色:宋人小說以「話本」最出色,話本乃說書人之稿本,運用白話文的技巧開始成熟,是章回小說的鼻祖。 2.代表作品:大唐三藏取經詩話(為後來西遊記所本)、大宋宣和遺事。 |
元末明初 【 章回 】 小說 | 代表作品: 1.施耐庵 水滸傳,以當時白話口語寫成,屬【 俠義 】小說。 2.羅貫中 三國演義,以淺顯文言文寫成,屬【 歷史 】小說。 |
明代 | 1.白話短篇小說: (1)明代 馮夢龍輯有「三言」:喻世明言、警世通言、醒世恆言。 (2)凌濛初作「二拍」:初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇。 (3)抱甕老人就「三言二拍」近二百篇小說中,選出四十篇佳作,名為今古奇觀。 2.白話章回小說:如許仲琳 封神演義、吳承恩 西遊記。 3.四大奇書(李漁提出):施耐庵【 水滸傳 】、羅貫中【 三國演義 】、吳承恩【 西遊記 】、蘭陵笑笑生【 金瓶梅 】。 |
清代 | 1.白話章回小說代表:吳敬梓【 儒外 】〔諷刺小說〕、曹雪芹【 夢 】〔人(言)情小說〕、劉鶚【 老殘遊 】〔譴責小說〕。 2.晚清四大【 譴責 】小說:劉鶚【 老殘遊記 】、李寶嘉(字伯元)官場 現形記、 吳沃堯 二十年目睹之怪現狀、曾樸 孽海花。 3.文言短篇小說:蒲松齡【 聊齋志異 】、袁枚 子不語。 4.翻譯小說:晚清 林紓大量以文言文翻譯外國小說,如翻譯法國 小仲馬 茶花女。 |
※六才子書 | 清代 金聖嘆說法,提升小說、戲曲的地位,與「史、子、集」之著作並列。 【 莊子 】(莊周著,子書)、 【 離騷 】(屈原著,騷體韻文)、 【 史記 】(司馬遷著,史書)、【 杜詩 】(杜甫著,詩集、韻文)、 【 水滸傳 】(施耐庵著,小說)、【 西廂記 】(王實甫著,元雜劇)。 |
※綜合整理 | 1.第一部完整、最早通行的白話章回小說:【 水滸傳 】 2.最通行的歷史章回小說:三國演義 3.蒲松齡繼承並發展了魏、晉志怪小說和唐、宋傳奇的傳統,「用傳奇法,而以志怪」(魯迅語),寫出了傳世傑作聊齋志異。 4.出於作者創作,情節、結構完整細密,突破傳統大團圓結局,以悲劇收場。中外學者研究著作繁富,形成「【 紅 】學」的人(言)情小說:【 紅樓夢 】 |
二、著名古典小說之開卷詩詞、題詩、序
水滸傳 | 紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。草木百年新雨露,車書萬里舊江山。 尋常巷陌陳羅綺,幾處樓臺奏管絃。天下太平無事日,鶯花無限日高眠。 (宋 邵雍) |
三國 演義 | 1.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁翁江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。(明 楊慎 臨江仙)(卷頭詞) 2.話說天下大勢,分久必合,合久必分。(第一回開始話語) |
西遊記 | 混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻濛,開闢從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。欲知造化會元功,需看西遊釋厄傳。 (第一回開頭詩) |
金瓶梅 | 讀金瓶梅而生憐憫心者菩薩也,生畏懼心者君子也,生歡喜心者小人也,生效法心者禽獸也。(馮夢龍 金瓶梅序) |
聊齋 志異 | 1. 才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼;聞則命筆,遂以成編。 (聊齋自志) 2. 姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時。 (王士禎題詩) 3. 志異書成共笑之,布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意,冷雨寒燈夜話時。 (蒲松齡和詩) |
紅樓夢 | 1. 滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者痴,誰解其中味。(石頭記緣起詩) 2. 無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年,此係身前身後事,倩誰記去作奇傳? (彩石偈) 3. 浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻夢,古今一夢盡荒唐。 慢言紅袖啼痕重,更有情痴抱恨長。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。 (紅樓夢序詩) |
儒林 外史 | 人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處? (第一回卷首詞) |
老殘 遊記 | 吾人生今之時,有身世之感情,有家國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,……棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎? (自敘) |
*認識魯智深
姓魯名達,法號智深,渾號花和尚(因背上刺有花紋,且身為和尚卻吃肉喝酒、不守清規),原是渭州經略府提轄。面圓耳大,鼻直口方,落腮鬍鬚,身長八尺,腰闊十圍。剛直豪放,富正義感,為營救金翠蓮父女,三拳打死惡霸鎮關西 鄭屠戶而亡命天涯。入五臺山落髮為僧,法號智深。因耐不住清寂拘束的僧院生活,醉酒鬧事,不容於僧眾,被遣下山前往東京 大相國寺。
金聖嘆說魯智深「遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打」、「一片熱血直噴出來,令人讀之深愧虛生人世上,不曾為人出力」。處事粗中有細,細中有粗,兼有膽量勇氣(粗)、思考計謀(細)。最後於杭州 六合寺聞錢塘江潮頓悟圓寂。留下偈〔ㄐㄧˋ〕語:「平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。」
*課文深究
內容 | 1. 寫魯智深下山後投宿桃花村,為劉太公懲治強娶其女的桃花山賊首故事。 2. 充分表現作者經營情節、刻劃人物的高明手法,打抱不平、伸張正義的主題意識。 3. 反映時代黑暗:當時盜賊聚眾占山為王,欺壓百姓,官府竟是無可奈何。 |
敘事脈絡 | 以魯智深為主線,帶出劉太公與小霸王 周通。 |
人物狀寫 | 透過刻劃人物的言行舉止及渲染細節,使人如見其形,如聞其聲。 |
1.魯智深 剛直粗豪 俠義機智 | 1. 不守戒律,不受羈束:魯智深離開五臺山後,「不投寺院去歇,只是客店內打火安身,白日間酒肆裡買吃」、「不忌葷酒」、「牛肉、狗肉,但有便吃」都是不守戒律的表現。 2. 急躁:魯智深與桃花莊莊客一言不合,便「大怒」、「提起禪杖,卻待要發作」。 3. 粗魯:回答劉太公請教法名時,用「諱字喚做」;不用「貧僧」,而是「洒家」、「俺」自稱,足見粗魯無文。如此竟要「說因緣」,難怪「莊客聽得,都吃一驚」。 4. 伸張正義,粗中有細:魯智深決定打抱不平,痛懲周通。但察覺劉太公拘謹怕事,便佯稱「說因緣」,以免劉太公反對。 |
2.劉太公 逆來順受 拘謹怕事 | 1. 逆來順受:面對「殺人不眨眼魔君」,即使不甘不捨也不敢反抗,只得把獨生女嫁予他,還得自稱「只是大王治下管的人戶」。 2. 善良、拘謹怕事:雖然被迫嫁女,劉太公依然真誠良善,勉為其難接待魯智深。並要魯智深夜裡不要出來窺望,勸魯智深不要「捋虎鬚」,甚至連大王叫救人,他還領著小嘍囉搭救。劉太公希望大家都平安,深怕滋生事端。 |
3.小霸王 欺善怕惡 | 1. 強娶劉太公女兒時,神氣活現,威風凜凜,態度猖狂,得意忘形。 2. 被打得醜態盡出,爬出洞房,落荒而逃時,只敢威脅劉太公,不敢面對魯智深。 |
善於 經營情節 | 1. 對話:作者通過對話來鋪陳情節。如一開始魯智深與莊客的對話出現衝突,劉太公出面亦是對話呈現,魯智深得知周通強娶民女也全由對話帶出。 2. 場景:小霸王強娶的場景,通過視覺、聽覺摹寫,由配角嘍囉、而後聚焦於小霸王。嘍囉的妝扮和賀詞,一派強盜野味,令人發噱〔ㄐㄩㄝˊ〕。小霸王的衣著打扮──鬢插花、「圍虎體」、「稱狼身」、「牛皮靴」,更是滑稽可笑。 3. 張力:本文最精彩部分在魯智深痛打小霸王:「胖大和尚,赤條條不著一絲,騎翻大王在床面前打」。小霸王愈是猖狂,他挨打的狼狽愈叫人稱快。作者寫魯智深打人,筆法爽快俐落,諧謔非常,叫本來威風凜凜的大王出盡醜態,將笑鬧的喜感發揮得淋漓盡致。 |
補充 | 事後魯智深又上桃花山,懾服小霸王,使折箭為誓,不再騷擾劉家。 |
*歷屆試題
1.章回小說多由說書人的底本增潤而成,情節敘述往往摻雜說書人的解釋或評論。下列文句,具有此一特色的選項是 (A)玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之。關公曰:「兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學,故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也?」 (B)巨靈神回至營門,徑見托塔天王,忙哈哈跪下道:「弼馬溫果是神通廣大!末將戰他不得,敗陣回來請罪。」李天王發怒道:「這廝剉吾銳氣,推出斬之!」 (C)孔明曰:「亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業之主,久後必歸將軍。」玄德聞言,頓首拜謝。只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下。真萬古之人不及也 (D)當時林沖扳將過來,卻認得是本管高衙內,先自手軟了。高衙內說道:「林沖,干你什事!你來多管!」原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事 (E)八戒道:「哥哥說得有理。你去,你去。若是打敗了這老妖,還趕將這裡來,等老豬截住殺他。」好行者,一隻手提著鐵棒,一隻手拖著死虎,徑至他洞口。正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔。 〔96.學測〕
答案:
解析:由敘述中,「有否岔出情節之外的說明」可以研判:(C)「只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也」為說書人的評論。(D)「原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事」為說書人的解釋。(E)「好行者!」「正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔」為說書人的評論。
2.閱讀下文,選出敘述正確的選項: 〔99.學測〕
《宣和遺事》一書把許多零散的水滸故事編綴起來,成為《水滸傳》的雛形。所謂水滸故事,大致有兩個主要的內容,一是行俠仗義,濟困扶危的故事;二是上山落草,反抗政府的故事。這些故事並非產生於同一時間,而是宋代、元代、明代都有。說書人把這些故事都編織到北宋(徽宗)宣和年間去,所以北宋的史書上就查不到有關史料。 (改寫自史式《我是宋朝人》)
(A)水滸故事可彌補北宋史書中缺少的史料 (B)《宣和遺事》是以《水滸傳》為底本綴輯成書 (C)《水滸傳》的素材是由不同時代的說書人匯集而成 (D)《宣和遺事》記錄北宋至明代許多俠義人物反抗政府的史事。
答案:
解析:(A)「這些故事並非產生於同一時間,而是宋代、元代、明代都有,所以北宋的史書上就查不到有關史料」並不等於「可彌補北宋史書中缺少的史料」。(B)「《宣和遺事》成為《水滸傳》的雛形」,故「《宣和遺事》是以《水滸傳》為底本綴輯成書」錯誤。(C)從「故事並非產生於同一時間,而是宋代、元代、明代都有」,可知「《水滸傳》的素材是由不同時代的說書人匯集而成」正確。(D)《宣和遺事》記錄的是「故事」,而非「史事」,因此「北宋的史書上就查不到有關史料」。
3.下列敘述正確的選項是 (A)唐代「李杜」齊名,前有李白、杜甫,後有李商隱、杜牧 (B)漢魏之際「三曹」父子與「建安七子」形成盛極一時的文學集團 (C)《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》皆依據史實敷衍,情節斑斑可考 (D)南唐後主李煜和南宋女詞人李清照,語言風格皆為典雅古奧,好用史事入詞 (E)西漢司馬遷撰《史記》,東漢班固著《漢書》,並稱史家雙璧,為斷代正史之典範。 〔100.指考〕
答案:
解析:(C)僅《三國演義》依據《三國志》鋪衍情節,依據史實並穿插虛構情節,如:〈空城計〉。《西遊記》為發揮想像寫成的神魔小說。關於《水滸傳》,雖《宋史》中實有宋江此人,但書中大部分情節並非史實。(D)李煜和李清照皆擅以白描手法,表現深刻情感。(E)《史記》是通史。
4.下列文句「 」內的詞,其意義和現今慣用詞語相同的選項是 (A)「小學」而大遺,吾未見其明也 (B)胡老爹,這個事須是這般,你沒奈何,「權變」一權變 (C)不費江東半分之力,已得十萬餘箭,明日即「將來」射曹軍 (D)今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏、桃相次「開發」,尤為奇觀。 〔105.學測〕
答案:
解析:(A)指學習句讀之學,出自韓愈〈師說〉。現今的「小學」指實施初級教育的學校。(B)權衡變通,出自吳敬梓〈范進中舉〉。現今的「權變」仍是此意。(C)拿來,出自羅貫中《三國演義》。現今的「將來」指未來。(D)相開放,出自袁宏道〈晚遊六橋待月記〉。現今的「開發」指開拓、開闢。